【生卒】：1059—1126 【介绍】： 宋洛阳人，字端儒。种世衡孙，种师道弟。历知环、滨、邻州、庆阳府、秦州，累迁奉宁军承宣使。钦宗靖康元年，金兵南下，奉诏率秦凤兵入援，未至而敌退，乃以二万人守滑州。金人攻三镇，为河北制置副使，往援中山、河间，迫金退兵，乘胜收复寿阳、榆次，留屯真定。知枢密院许翰责其逗留，遂进军抵寿阳之石坑，与金兵五战三胜，复为金军重围，力战而死。谥庄悯。

【介绍】： 宋濮州鄄城人，字子美。和斌子。以荫补官，为河北副将。累官威州刺史、知雄州。上制胜强远弓式，能破坚于三百步外，边人号为凤凰弓。童贯攻燕，诜预取燕之谋，从种师道进军。见势不利，复以为不宜出师。败归，贬濠州团练副使，筠州安置。平燕后以其曾议不战，独未赦。后复官正奉大夫、宣州观察使。

和诜（？——一一二四），字子美，鄄城（今山东鄄城）人，斌子。以荫为河北副将，累官至右武大夫、威州刺史、知雄州。宣和中历河北路沿边安抚使、相州观察使，以童贯劾，贬濠州团练副使、筠州安置。六年复官正侍大夫、宣州观察使，卒。见《宋会要辑稿》仪制一一之二六，《东都事略》卷一○五，《宋史》卷三五○有传。

【生卒】：1071—1142 【介绍】： 宋河南人，字彦明，一字德充。尹源孙。少师事程颐。尝应举，见试题为诛元祐诸臣议，不答而出，终身不应举。钦宗靖康初，种师道荐召京师，赐号和靖处士。高宗绍兴初历崇政殿说书、礼部侍郎兼侍讲。上书力斥与金议和，乞致仕。有《论语解》、《门人问答》、《和靖集》。

尹焞（一○七一～一一四二），字彦明，一字德充，河南（今河南洛阳）人。少师程颐，曾应举，发策有诛元祐诸臣议，焞不对而出，终身不就举。钦宗靖康初，赐号和靖处士。高宗绍兴六年（一一三六），以秘书郎兼崇政殿说书。八年，除秘书少监。未几，直徽猷阁，主管万寿观，留侍经筵。除太常少卿、权礼部侍郎兼侍讲。九年，提举江州太平观。十年，致仕，十二年，卒，年七十二。有《和靖集》传世。事角《和靖文集》卷一○附《和靖先生墓志铭》，《宋史》卷四二八有传。今录诗六首。

尹焞（一○七一——一一四二），字彦明，一字德充，河南府（治今河南洛阳）人，尹源孙。少师程颐。颐晚年得二士，其一即焞。以笃行称。靖康初，召至京师，不欲为官，赐号和靖处士。金人陷洛，避走蜀。绍兴初因范冲荐，授左宣教郎、充崇政殿说书，又除礼部侍郎兼侍讲，复提举江州太平观致仕，隐于平江虎丘西庵。绍兴十二年卒，年七十二。景定元年谥「萧公」。焞精研《论语》、《孟子》，著有《论语解》、《门人问答》及《和靖集》（存）。见《宋史》卷四二八《道学传》二本传及吕德元撰《和靖先生墓志铭》。

【生卒】：?—1142 【介绍】： 宋庆阳人，字子尚，号当叟。徽宗崇宁五年进士。以种师道荐，通判怀德军。高宗建炎初为鄜延路经略使兼知延安府，屡立战功。绍兴间历利夔路制置使、湖北经略安抚使、兵部尚书、枢密副使。时相秦桧主和，庶力诋和议，以资政殿学士知潭州。十二年，被劾以讥讪朝政，责向德军节度副使、道州安置。卒谥敏节。

王庶（？～一一四二），字子尚，庆阳（今属甘肃）人。徽宗崇宁五年（一一○六）进士。知泾州保定县，通判怀德军。高宗即位，为鄜延经略使兼知延安府，节制陕西六路军马。延安失守，张浚以为参议官，未几服母丧。建炎四年（一一三○），起知兴元府，兼利夔路制置使（《建炎以来系年要录》卷三三）。绍兴元年（一一三一），以忤张浚落职提举江州太平观。二年，复为张浚参谋官（同上书卷五九、六三）。六年，起知鄂州，旋改知荆南府、湖北经略安抚使。七年，召为兵部侍郎。迁尚书，拜枢密副使。因反对秦桧出知潭州，未几夺职。再贬道州安置，十二年，卒于贬所（同上书卷一四五、一四七）。《宋史》卷三七二有传。

王庶（？——一一四二），字子尚，庆阳（今甘肃庆阳）人。崇宁五年登进士第，知泾州保定县，通判怀德军。高宗即位，除直龙图阁、鄜延经略使兼知延安府，节制陕西六路军马。绍兴五年，除知兴元府、利夔路制置使，徙知成都，改嘉州。六年，为湖北经略安抚使、知荆南府。七年，以兵部侍郎召赴阙，寻拜枢密副使。时秦桧再相，力主和议，庶力诋之，乞诛金使，语甚激切。凡七上疏乞免官，以资政殿学士出知潭州。十二年，御史劾其讥讪朝政，再责向德军节度副使，道州安置，至贬所卒。孝宗时追谥敏节。见《宋宰辅编年录》卷一五，《三朝北盟会编》卷二○九，《宋史》卷三七二有传。

江致一，字得之，徽州休宁（今安徽休宁）人。宣和中乡举首选，继入太学。靖康中伏阙上书，乞斩蔡京等，又乞复用李纲、种师道，名震天下。寻中兵科优等，授承信郎。高宗即位，访求致一，有旨特换文资，与正录。力辞不拜，乃归营别墅，学者号石室先生。有文集五十卷。见《新安文献志》卷七七《江石室致一传》，《宋元学案》卷一。

【生卒】：1086—1127 【介绍】： 宋润州丹阳人，字少阳。以贡入太学。钦宗即位，率其徒伏阙上书论蔡京、梁师成、李彦、王黼、童贯、朱勔为六贼，请诛之以谢天下。金兵围开封，又屡上书。李纲主战遭罢职，东再率诸生伏宣德门下上书，从者数万，钦宗乃复用李纲。除太学录，又请诛蔡氏，且力辞官以归。高宗即位，被召往南京，适李纲复罢，因上书乞留纲而罢黄潜善、汪伯彦，不报。会布衣欧阳澈亦上书言事，潜善因以语激怒高宗，与澈同斩于市。东临刑，从容，言笑自若，识与不识者皆为流涕。有《少阳集》、《靖炎两朝见闻录》。

陈东（一○八六～一一二七），字少阳，镇江丹阳（今属江苏）人。年十七入学，后以上舍贡入太学。钦宗即位，上书首论蔡京、王黼等六贼误国，乞正典刑。时李纲罢相，复率诸生伏阙上书乞留，从者数万。高宗建炎元年（一一二七），再上书乞留纲，而罢黄潜善、汪伯彦，同年八月，会布衣欧阳澈亦上书言事，潜善遽以不亟诛，将复鼓众伏阙激怒高宗，遂与澈同斩于应天府，年四十二。遗著元大德中刻有《尽忠录》八卷（《四库总目提要》），已佚；明天启五年贺懋忠刻有《陈少阳先生文集》十卷。事见本集附录诗人弟陈南撰行状，《宋史》卷四五五有传。　陈东诗，以明天启本为底本（有宋魏了翁序，藏北京图书馆）。校以清乾隆二十二年活字本《少阳公文集》（简称活字本，藏清华大学图书馆），影印清文渊阁《四库全书·少阳集》（简称四库本）。

陈东（一○八六——一一二七），字少阳，润州丹阳（今江苏丹阳）人。少俶傥，以贡入太学。钦宗即位，率太学生伏阙上书，请诛蔡京等「六贼」。靖康初又多次上书。时宰相李邦彦主割地议和，李纲、种师道主战。东复率诸生伏宣德门下上书，请用李、种，罢邦彦，军民从者数万。朝廷亟召纲入，除东太学录，辞去。高宗初即位，相李纲，召东入。未得对，会纲又罢去，东复上书乞留纲而罢黄潜善、汪伯彦，请亲征迎还二帝。会布衣欧阳澈亦上书言事，潜善以语激怒高宗，乃并斩于市，时年四十二。绍兴四年赠秘阁修撰。著有《少阳集》、《靖炎两朝见闻录》，并存。《宋史》卷四四五《忠义传》一○有传。

康随，宣和间为种师道属官。绍兴元年提点夔州路刑狱，曾杀名将曲端。五年以武功大夫、秀州防禦使为江南西路马步军副总管。见《三朝北盟会编》卷七，《建炎以来系年要录》卷四三、九一等。

【生卒】：?—1148 【介绍】： 宋漳州漳浦人，字彦先，号东溪。徽宗宣和间太学生。金兵南下时，与陈东等上书乞斩蔡京等六贼。廷臣复建和议，夺种师道、李纲兵权，登与东再次诣阙上书，力言和议之非。高宗绍兴二年登进士第，廷对极言时政，授富川主簿。召赴都堂审察，又上疏万言及《时议》六篇。知静江府古县，不屈豪强，不阿权贵。终为秦桧所忌，编管容州。卒年五十余。有《东溪集》。

高登（？～一一四八），字彦先，学者称东溪先生，漳浦（今属福建）人。徽宗宣和间太学生。钦宗靖康初与陈东等诣阙上书，乞斩蔡京、童贯等六贼。高宗绍兴二年（一一三二）举进士，廷对时力陈时政缺失，试官忌其直，调富川县主簿。八年，召赴都堂审察，又上书万言及时议六篇，秦桧恶其讥己，授静江府古县令。古县为桧父旧治，郡守胡舜陟讽为桧父建祠，拒不应，遂诬以事入静江狱，会舜陟死而免。十四年，为潮州归善令，因所出秋试题触怒秦桧，编管容州。十八年卒。著有《东溪集》，已佚。今传明嘉靖林希元重编本《东溪先生集》，仅上下两卷，已非其旧。事见《晦庵集》卷七九《漳州州学东溪先生高公祠记》、《东溪集》附录《东溪先生言行录》，《宋史》卷三九九有传。　高登诗，以影印文渊阁《四库全书·东溪集》（据林希元重编本）为底本，校以《两宋名贤小集·东溪集》（简称小集本）。另辑得集外诗一首，附于卷末。

高登（？——一一四八），字彦先，学者称东溪先生，漳州漳浦（今福建漳浦）人。徽宗时为太学生。宣和七年十二月，金兵南下，登与陈东上书乞斩六贼。次年，京师开封被困，因钦宗谋割地求和，并夺李纲、种师道兵权，又与陈东率军民数万伏阙上书，力言和议之非。中绍兴二年进士，廷对，有司恶其直，授富川主簿。摄新兴令。后召赴都堂审察，遂上疏万言及《时议》六篇。知静江府古县，拒绝为秦桧父建祠，被诬下狱。摄归善令，以考试命题忤秦桧，编管容州。有《东溪集》行世。见《宋史》卷三九九本传。

【生卒】：1090—1139 【介绍】： 宋上党人，字子才。初为清河尉，曾从种师道守边，有战功。金兵攻汴，隶张所部，擢为都统制。率兵收复新乡，旋被金兵包围，突围至共城西山，创“八字军”，屡破金兵，众至十余万，威震河朔。高宗绍兴五年，知荆南府，屯田八百余顷。后历浙西、淮东沿海制置副使、知邵州，卒于任。

王彦（一○九○——一一三九），字子才，河内（今山西永济一带）人，或作上党（今山西长治）人。政和五年以武艺中选，补下班祗应，为清河尉。金人攻汴京，彦弃家赴阙，河北招抚使张所异其才，擢都统制。聚众十馀万，号八字军，屡破金兵。建炎二年为武功大夫、忠州防禦使、制置两河军事。张浚奏为利州路兵马钤辖，改金均房州安抚使、知金州。绍兴中差知荆南府，充归峡荆门公安军安抚使，措置荆南屯田。为浙西淮东沿海制置副使，以言者论罢政。起复洪州观察使、知邵州。九年十月卒于官，年五十。彦累破坚敌，威震河朔，时称名将。见《王彦行状》（《三朝北盟会编》卷一九八），《宋史》卷三六八本传。

石君倚，绍圣间人，号辋川居士，与种师道往还。有别墅在蓝田辋川谷，乃唐王维别业故地。见嘉靖《高陵县志》卷二。

【生卒】：1535—1615 【介绍】： 明僧人。原姓沈，法名祩宏，字佛慧。仁和人。十七岁补邑庠，后信仰净土。三十二岁出家受具足戒，学华严，参禅要，历游诸寺。隆庆五年回杭州，居云栖寺，人称云栖大师或云栖祩宏。与紫柏、憨山、蒲益并称明四大高僧。倡佛教各宗并进，戒为基础，弥陀净土为归宿。主张儒、释、道三教一致。有《戒疏发隐》、《弥陀疏钞》、《楞严经摸象记》、《竹窗随笔》、《四十八问答》等二十余部。其遗书编成《云栖法汇》。

【生卒】：1535—1615 【介绍】： 明僧。杭州府仁和人。俗姓沈，字佛慧，号莲池。先习儒，后为僧。居云栖寺三十余年，禅净双修。世称莲池大师、云栖大师。

仁和县人。姓沈。年十七。补邑庠。虽业儒。每书生死事大四字。于案头自警。一日啜茗。失手碎茶瓯。有省。遂投西山性天理和尚薙发。于无尘律师处受具。北游五台。参遍融后。又谒笑岩于柳庵求开示。岩曰。你三千里外求我开示。我有甚么开示。师恍然。即礼辞。过东昌道中。闻谯楼鼓声忽悟。偈曰。三十年前事可疑。三千里外遇何奇。焚香掷戟浑如梦。魔佛空争是与非。遂南归住云栖。开净土门。以摄三根。由是四众翕然尊之。侍郎王公宗沐。问夜来老鼠唧唧。说尽一部华严经。师曰。猫儿突出时如何。王无语。师自代云。走却法师留下讲案。仍颂曰。老鼠唧唧。华严历历。奇哉王侍郎。却被畜生惑。猫儿突出画堂前。床头说法无消息。无消息。大方广佛华严经。世主妙严品第一。问世尊默然良久。外道谓开我迷云。空生晏坐不言。帝释云。善说般若作么生。师曰。良久处。欲望开迷。阴霾万里。晏坐边。拟开般若。说竟多时。虽然如是。鞭头得旨。空里飞花。且毕竟见个甚么。十二月廿八。临终时。预于半月前别众曰。吾将他往矣。人皆莫测。至期果示微疾。面西而逝。

莲池袾宏。字佛慧。仁和沈氏子。父号明斋。母周氏。师生而颖异。试屡冠诸生。于科第犹掇之也。顾志在出世。几案间。辍书生死事大以自警。一日阅慧灯集。失手碎茶瓯。有省。乃视妻子为鹘臭布衫。于世相一笔尽勾。作歌寄意。弃而专事佛。虽学使者力挽之。不回也。从蜀师性天剃度。乞昭庆无尘玉律师受具。即单瓢只杖游诸方。北游五台。感文殊放光。至伏牛。坐炼呓语。忽现旧习。入京师。参遍融笑岩二大老。皆有开发。经东昌府。忽有省。作偈曰。二十年前事可疑。三千里外遇何奇。焚香掷戟浑如梦。魔佛空争是与非。时以母服未阕。怀木主以游。每食必供。居必奉。至金陵瓦官寺。病剧。几为主者舁就茶毗。病间。归得古云栖寺旧址。结茅默坐。悬铛煮糜。曾绝粮七日。倚壁危坐而已。胸挂铁牌。题曰。铁若开花。方与人说。久之檀越争为构室。渐成丛林。清规肃然。为诸方道场冠。而师始启口说法。弟子日进。六时观念。中夜警策。慈颜温谕。无异花开见佛矣。师以精严律制。为第一行。著沙弥要略具戒便蒙。梵网经疏。以发明之。又从参究念佛得力。遂开净土一门。著弥陀疏钞。融会事理。指归唯心。又以高峰语录。最极精锐。乃并匡山永明。及古德机缘中吃紧语汇一编。名曰禅关策进。以示参究之诀。自是道风大播。朝野归心。若大司马宋公应昌。太宰陆公光祖。宫谕张公元忭。大司成冯公梦祯。陶公望龄。并一时诸缙绅先生。次第及门。问道者。以百计。靡不心折。尽入陶铸。观兴浦庵偈所谓。一朝踏破香岩钵。双报君恩与佛恩。始知东昌之悟真。戴角虎。不但称理而谈已也。师持论严正。诂解精微。监司守相。下车就语。侃侃略无少屈。诸贤豪候参者。无加礼。皆忘形屈势。至则空其所有。非精诚感物。何能至是哉。侍御左公宗郢。问念佛得悟否。师曰。返闻闻自性。性成无上道。又何疑返念念自性耶。仁和令樊公问。心杂乱如何得静。师曰。置之一处。无事不办。坐中一士曰。专格一物。是置之一处。办得何事。师曰。论格物。只当依朱子。豁然贯通去。何事不办得。或问。师何不贵前知。师云。譬如两人观琵琶记。一人不曾经见。一人曾见。而预道之。毕竟同观终场。能增减一出否。侍郎王公宗沐问。夜来老鼠唧唧。说尽一部华严经。师云。猫儿突出时如何。王无语。师代云。走却法师。留下讲案。又书颂云。老鼠唧唧。华严历历。奇哉王侍郎。却被畜生惑。猫儿突出𦘕堂前。床头说法无消息。无消息大方广佛华严经。世主妙严品第一。师直摈曲说。语无回互。而世所宗。天主寔义。又期立论破之。净慈僧性莲。请师讲圆觉经。听者日数万指。大釜日炊两度。众犹不给。募赎寺前万工池。植莲放生。因盟朝士。修天圣故事者二纪。后师八十诞辰。又增拓之。合城中上方长寿两池。皆为放生设。著放生文。行于世。海内多尊奉之孝定慈圣皇太后。崇重三宝。偶见师放生文。甚嘉叹。遣内侍赍紫袈裟斋资。往供。问法要。师拜受以偈答之。师极意悲幽冥苦趣。自习𦦨口。时亲设放。尝有见师座上现如来相者。观力之使然也。师天性朴实。简淡无缘饰。虚怀应物。貌温粹。胸无崖岸。而守若严城。画丛林。日用量。施利厚薄。因果覈。罪福明。虽粒米茎菜。未尝虚费。五十年中。不设化主。养老病供众僧。海内衲子。担簦负笈而至者。肩摩毂击。食指日以千计。稍有盈馀。辄散施诸山。库无储蓄。别有供师者。咸纳之。以为衣药贫病施。略无虚日。简私记近七载中。实用五千馀金。师生平惜福。尝著三十二条自箴。垂老躬自浣濯出溺器。终身衣布素。一麻布帏。乃丁母艰时物。今尚存。他可知已。师以平等大悲。摄化一时。非佛言不言。非佛行不行。非佛事不作。佛嘱末世护持正法者。依四安乐行。师实以之。憨公云。历观从上诸祖。单提正令。未必尽修万行。若夫即万行以彰一心。即尘劳而见佛性者。古今除永明。唯师一人而已。先儒称。寂音为僧中班马。予则谓。师为法门之周孔也。万历乙卯六月。入城。别诸弟子首及宋守一等遍。及故旧。但曰。吾将他往矣。人皆莫测。还山。具茶汤设供。与众话别云。此处吾不住。将他往。众罔知。七月朔。晚入堂坐。嘱大众曰。我言众不听。我如风中烛。灯尽油乾矣。次夜入丈室。示微疾。瞑目无语。弟子围绕。师复开目云。大众。老实念佛毋捏怪。毋坏我规矩。众问谁可主丛林。师曰。解行双全者。又问目前。师曰。姑依戒次。言讫面西念佛。端然而逝。师。生于嘉靖乙未。世寿八十一。僧腊五十。师自卜寺左岭下。遂全身塔于此。其先耦汤氏。亦后师祝发。建孝义庵。为女丛林主。先一载而化。亦塔于寺外之右山。师得度弟子广孝等。为最初上首。其及门受戒得度者。不下数千计。而在家无与焉。缙绅士君子及门者。亦以千计。而私淑者无与焉。其所著述。除经疏外。有戒疏事义问辩。疏钞事义。楞严摸象记。遗教节要。水陆仪文。竹窗随笔。二笔三笔。四十八问答。净土疑辨。往生集。崇行录。名僧辑略。正讹集。自知录。云栖纪事。山房杂录等。二十馀种行世。

禅师。名佛慧。字幻也。会稽人。其先史氏。慧初生。出家行脚。俱有奇徵。乃与幻有禅师。同出笑岩宝公之门。洎住嘉禾之优昙苑。自号懒石叟。著懒石语。累万千言。格尽物情。时共珍之。又疾当世学者走声便软煖。一澄之以枯淡。数十年门无宿宾。惟一能明侍者。终身料理巾瓶而已。及其法鼓乍鸣。有道缁素。争集如云。慧曰。四大之躯孰不有。五味之食孰能无。白玉体个个分明紫金身。人人可得争柰食之不常而食。衣之不常而衣。八万种魔。宁教易晓。四百四病。以何遣除。诸仁者不是祝发了。叫做出家。披金襕叫作出家识文达理。叫作出家。能行苦行。叫作出家。避喧求静。叫做出家。有人缘。叫作出家。感天供。叫作出家。紧要在著草鞋。入释迦腹里。屙屎放尿跨大步。穿达磨心中。戴角披毛。枯草拈来。直得百花相斗。鼓动含灵。唤起维摩寂默。十方如来。密付汝印。一切天魔。自然倾胆。咦。鸟啼春昼閒弥勒。花发东风见故人。又曰。一番相见一番新。好看钵盂添柄。几处行来。几处险密。奇艇内藏轮海。不顾山头月白。一任浮沉空。无柰雨脚风。清大家和会。参方衲子讲席。高流居士宰官。天仙魔梵。有情无情。生一乾坤。死一乾坤。圣一法界。凡一法界。何曾谩得诸人。若也谩得。便讨说个是非好恶。贤善才能。尊卑异类。灼然些子。谩不得欠不得。你道是甚么境界。会么。满目尘埃千圣眼。半身落魄五宗心。晚移燕京多宝庵。重修笑岩之令。足不越阃者。复十馀载。缁素餐风而过。从者多不堪其啸唾而去。朝廷知而敬之。老且耄矣。忽思南归。复止优昙。俄示疾。简历。谓小师曰。后二日可。小师涕泣固留。慧笑诺。为迟三日。恳再留不许。远近从游者闻之趋。置龛室。适工报竣。而跏趺示寂。阅世九十一。坐七十有八夏。

赞曰。明之中叶。象教崇隆之际。公则阒然一室。嗒然一我。虽德重大内。弗居也。以故。追随于公者。皆一时贤君子。受公面折。欣如获宝。于其鬻声都市。驾誉权门之流。得非天壤与。公语音如钟。足有轮纹。皤皤黄发。齿落更生。共疑为果地人再世。岂苟然哉。